遺民印家胡正言：擅于書畫篆刻 雕版印刷
2013-09-09 14:23 來源：新民晚報 責編：錢瑩
- 摘要：
- 胡正言不僅是一位優秀的書畫篆刻家，在我國雕版印刷史上有著崇高地位。他用自創的“饾版”、“拱花”印刷技法，彩印出版了精美的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》，成為木版水印史上劃時代的精品。
【CPP114】訊：明朝崇禎十七年（1644）三月，是一個陵谷變遷、天崩地裂的時刻，也是令明末士大夫不堪回首，改朝換代的年份。曾經沸騰的晚明印壇瞬間冷寂，那些注重民族氣節，不愿身事兩朝的文士印人，選擇了隱居避世。其中年屆花甲的胡正言就是這樣一位遺民印人。
胡正言（1584-1674），字曰從。安徽休寧人，寄居南京雞籠山下。嘗在庭院中植翠竹十余竿，晨夕相對，顏其齋曰“十竹齋”。胡正言出身于書香門第，為國子監上舍生，博學能文，精研經學、六書，善摹大小篆書與古文奇字，兼工篆刻。胡正言不僅是一位優秀的書畫篆刻家，在我國雕版印刷史上有著崇高地位。他用自創的“饾版”、“拱花”印刷技法，彩印出版了精美的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》，成為木版水印史上劃時代的精品，受到文人的賞愛。然而甲申國變，打破了胡正言蕓窗書香的優雅生活。福王朱由崧在南京登基，改元“弘光”，為頒詔降旨急需玉璽。南明名臣呂大器深知胡正言精于篆刻，便推薦他督治寶璽。胡正言不負重托，毅然決然地制成“廣運之寶”金印和“皇帝之寶”玉璽，被授武英殿中書舍人，時人稱為“胡中翰”。
大文士兼印學家周亮工嗜好名家印章，曾在廣陵（今江蘇揚州）與胡正言相遇，胡氏知其有印癖，將數方印章慷慨相贈，使周亮工欣喜不已。明亡后胡正言拘節守志，不問世事，隱于南京一小樓中達三十年，過著“左籀右斯，摩挲永日”的生活。胡正言又好誦賈誼、劉向之文及陶淵明詩，性格“蕭淡靜深，穆然大雅”，享得高壽�？滴趿辏�1667），當著名畫家蕭云從赴南京拜訪他時，驚奇發現耄耋之年的胡正言神明炯炯，不僅能鐫刻小印，作蠅頭篆書也無倦色，嘆為壽徵。胡正言于康熙十三年（1674）以九十一歲高齡仙逝，而此時距文彭興起明代流派印已有整整一個世紀了。
胡正言在明末清初印壇上頗具影響，一生曾輯自刻印譜五種，著有《印存初集》《印存玄覽》各四卷。印譜以姓名字號印為主，余則齋館印、閑語印。像錢士升、倪元璐、李孫宸、鄭三俊、范景文、孔貞運、史可法、楊嗣昌、鐘惺等明末學者、重臣的大名均赫然在目。好友錢應金曾稱贊他說：“所居白門（南京），為四方賢豪星聚之地，所交皆名公巨卿，博聞廣見……游白門者，不得先生一篆，則心恥以為欠事。”胡正言篆刻以《說文》為依托，上溯秦漢，近宗何震平實一路，形式多樣，用刀蒼茂古雅，為明代文人篆刻的典型風貌，友人王相業譽其作：“奇不離宗，正不傷趣，窮神盡變，久而愈可喜。”此外胡正言又精通篆籀異文，食古而化，創作了許多古文奇字印，風格奇詭瑰麗，也是明末文人好古風尚的一個側影。
當明清易代，人生道路陡然轉折之際，胡正言堅持操守，注重名節，在夾縫中艱難生存。雖已暮年仍不廢藝事，以印寄志，以藝抒懷，為流派篆刻藝術的傳承留下了不滅的火種。
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